《红面山文化丛书》第四集序——李宜涛

《红面山文化丛书》第四集序——李宜涛




序
开门见山，出门见喜。文明美丽的红面山下，绿树成林，鲜花绽放，生态文明，又一部新戏开幕了。历史造就了泥河村的美名，泥河村人民的可喜之路，泥河传统文化的传承，泥河事业的发展，都是在红面山下人民的奋斗结晶。在新的征程中，习近平指出“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”。今天的红面山下的泥河，更不非平凡。从古至今，榜上有名，随着时代的发展，涌现出了一批又一批的名人。我们为红面山下的人民感到十分自豪。自信乐观、名门望族的红面山下，流传着无数的故事写之不完，谈之不尽。红面山下的昌盛局面与泥河文化紧密相连，泥河文化教育开设私塾，各宅一所，有文学、武学、国学、艺学，后发展为学堂，有民校，从一至五年级，有七年级，有九年级，有农技班，新旧校址十余处。培养了举人11人，进士3人，秀才若干名。新时代入国学20人，清华留学各院校200余人。老祖李显称宗帝，李昶称太师在长安二龙山有墓地。李衍三品在北京任职。李贺称诗囊在福建居官六品。清朝四品2人、五品8人、六品5人、七品11人、八品15人、九品11人。红面山下泥河人有着千古情意，品质高尚，功盖四方，荣宗耀祖，为国争光，夺得文魁、兵马都将、翰林院称号。今天，我们又遵照中华人民共和国保障法，加强公共文化服务体系建设，丰富人民群众精神文化生活。传承中华优秀文化，弘扬社会核心价值观，增强人民自信，促进中国特色社会主义发展，提高全民文化素质，为此，对红面山下文化进一步挖掘发展。古人言：靠山吃山，靠水吃水，立足山下就应在山下奋斗终生。泥河号称第一村，又是革命摇篮。解放初驻有华北大队，为开辟革命工作，泥河典范朴一波在泥河开始打土豪、斗地主、二五减租、示威游行，开展大力宣传活动，发动民众革命。在解放战争时期，盂寿政府在泥河办公，抗战医院在泥河设立，救护伤病员，军民团结如一人，抗日小区设在泥河，由于万事负责。泥河乡政府由李宜信担任。盂县每年开三干会在泥河，正动党风。六十九军野营拉练，于幼军参谋长驻军在大宅院。军民团结如一人，试看天下谁能敌。军民联欢轰轰烈烈，依依不舍难分难离。在泥河的革命组织，正式建立过互助组，组长由张四如担任。高级社社长由张四如担任。以下还有生产大队、小队，有分有合，生产搞得热火朝天。在生产方面，不论高级社、初级社、最出色的生产典范，每年都是第二生产队模范，年年出席劳模。因二队生产搞得全面，产量高，副业多，收入大、分红高，二队创建了旱地改水地，种稻子种红薯，进行生产创新。副业生产有砖厂、有木工厂，有承揽外包工，打井盖房，打坝治河，开荒征地，植树造林样样俱全，功不可抹，造福人民。毛泽东思想在人民心中永不退色。当今泥河人民的幸福生活、生产的发展都离不开党的好领导。岁月如歌，总因一些人物的拨动心弦，岁月无声，总有一些动人的故事，平凡的牵动着我们的心灵。岁月的风尘，总有一些东西在大地上苏醒。红面山下的一草一木、一事一物、动人的情歌、一丝的记忆、一片生活、一条河流、一株小树、一堆废墟，都会发起尘风，一生的记忆和悠远的思考，总在社会的发展中，不断变化。泥河原名叫高家沟、刘进沟，由于文化的发展改为泥河。新村新貌，交通便利，电灯通宵，河河有桥，家家出门坐小车，游客布满，川流不息，声誉越来越美的泥河文化，丰盛地独立山下。红面山是我的出生之地，土生土长的我，总以一门依山靠水生存而成绣的历史，八方成就的香花，还有微微丛生的小草，它们和谐的在人间气宇轩昂的壮观美景，不时地为人类作出应有的作为。红面山下是我的家————-泥河宅院。我今年81岁，顺利的完成了教育事业，退休归家，与家人们、同乡人、同学们一起生存，安度晚年。我一退休归乡，对家乡的联想都一幕一幕的喧念在脑海中翻动。与此同时就想把一生所见所闻写给后人。为此就挥动笔杆，在泥河村委强有力的支持下，终于完成了人民教给的使命。家是可爱的，是萌发人的热土。人人有个家，绝不是时而想起有家，时而想起无家。家有大也有小，大的不过是国家，小的不过是自家。历世以来，朝朝代代，远古的列国、五胡十六国、三国、隋、唐、元、宋、明、清，中华民国、中华人民共和国都属大家，也就是国家。国家由广大的人民组成，没有国家哪有人民，谁离开了人民，脱离了人民，就要亡国，就要亡家。习近平主席多次讲到“不忘初心、牢记使命，人民就是江山，江山就是人民”,习主席不断的缅怀革命先烈，处处提到了人民，把国家作为人民的大家，国家下设省、市、县、村有由人民组成，所以形成了国家保人民，人民维护国家，永远融为一体。党中央一在发布管党、制党、严查严管，都是爱家。国家给干部规定了八项制度“不让干部违法乱纪”，有些干部对党的政策不力而出现了虚假委蛇，党的观念不强，意识淡漠，纲纪不张、软弱涣散，缺乏担当责任，一些干部盲目自满，不愿正视，看不到自己的问题，功能空化长期存在，只顾个人发财、升官，那不是“爱家”的行为。人民是大家，自己是小家，如果没有大家，哪有个人的小家。在大家中，人民靠的是组织，人民没有组织，就是一团散沙。生长在山下的人民，我认为有两种人。第一种人是不懂道理、不通理性、自私自利。只会阿谀奉承。他们见钱见官摇头摆尾，这种人是缺乏教育的，不然在社会中造成了极坏的影响。这种人在社会中出现叛徒、卖国，要严防在小家中搞不团结，是民族败类，一旦得势六亲不认，更忘村，不交友，处处表现自己高人一等，骄傲成性，最后，败于无知。另一种人通理性，爱国家，爱人民，通情达理，讲实话，办事公平，平易近人。马克思就选用了这条交往的理论，得出了主体与个体，规则、原则，通过实践在社会中形成了原则条件。毛泽东在革命实践论中，也选定了这个原则。所以团结的广大的工人、农民、商人、学者组成了革命的队伍。所以，提出了怕就怕“认真”二字。共产党就最讲认真，这样一来保住了国家，保住了人民江山。我们希望广大人民万众一心，捍卫这个原则，才能保住国家和小家。我们每个人都要有管好家、爱国家、爱小家，为实现文明、富强、和谐、现代化强国而奋斗。在新党委村委的帅旗下，发奋图强吧。为红面山下的人民献诗两首
（一）
红面山紫气生辉，地绿花香美如画。
昼夜间微风飒飒，竹柳庭角窗外声。
琴棋书画人间颂，清雅秀丽动人心。
白花飞舞摇不定，青舍花香飘雾层。
规则院庭放光彩，文风异彩传四海。
浓淡水墨书不完，手不停笔抒豪情。
目视远方与世行，歌醉人心花枝绽。
晨昏旦夕清风顺，一路俗民大雅兴。
益友久谈访不详，水墨小品意境待。
渴求功名然自得，风流人物顺自来。
（二）
卧室床头一梦，年华八十出龄。
黄土睡地朝天，奋斗终身熬熬。
祖训岁月念念，点点滴滴铭心。
仅凭自我的本领，谱写注目诗文。
先天下者忧而忧，后天下者乐而乐。
享受今天幸福，毅力荡涤心胸。
祖逝睹物思恩，忆往昔岁月宁。
家乡青山融融，古风留之情意。
望山望云无色，碧波如画展眼。
游人川流不息，开放注入神往。
独特自言自语，留给后人品详。
灯笼火把通山，辞旧迎新同庆。